Camisa criolla

Contexto

La camisa criolla forma parte del traje del gaucho rioplatense (Argentina, Uruguay, sur de Brasil) tal como se documenta a partir de la primera mitad del siglo XIX. Acompaña a otras piezas características de ese traje: el chiripá (envoltura de tela alrededor de la cintura), el calzoncillo cribado de algodón blanco con encajes en los bajos, las botas de potro o las alpargatas, el rebenque y, eventualmente, el poncho. La camisa, casi siempre blanca o crema, queda parcialmente visible sobre el chaleco.

Rasgos constructivos

La camisa criolla canónica tiene cuello bajo —tirilla o cuello blando con caída pequeña—, pechera con alforzas verticales pespuntadas o con bordados sencillos, mangas amplias y largas con puño cerrado por uno o dos botones, y faldón recto largo que se mete por dentro del chiripá. El tejido tradicional es lienzo de algodón fino o lino, blanco; las versiones de fiesta llevan alforzas más numerosas y, ocasionalmente, encajes. La industrialización del último cuarto del XIX permite generalizar el algodón estampado en versiones de uso diario, particularmente con cuadros menudos celestes o rosados.

Documentación iconográfica

La camisa aparece sistemáticamente en la iconografía gaucha del XIX. Las acuarelas de Juan León Pallière (1823–1887), las pinturas de Carlos Morel (1813–1894) y, sobre todo, los dibujos de Florencio Molina Campos (1891–1959) —ya en el siglo XX— ilustran su uso doméstico. La iconografía costumbrista posterior fija una imagen estandarizada: pechera alforzada blanca, cuello abierto y mangas amplias.

Codificación tradicional

El movimiento tradicionalista argentino, organizado desde la fundación de la Agrupación Bases (1899) y, sobre todo, en torno a las federaciones gauchescas del siglo XX, ha codificado la indumentaria criolla con criterios prescriptivos. Estas codificaciones distinguen el traje de trabajo, de domingo y de gala. La Reglamentación de la indumentaria gaucha publicada por la Confederación Gaucha Argentina y por el Instituto Nacional Belgraniano fija pautas para concursos y desfiles tradicionalistas.

Versiones uruguaya y brasileña

En Uruguay la prenda equivalente —la «camisa criolla» del paisano— sigue rasgos casi idénticos. En el sur de Brasil (estado de Rio Grande do Sul) la camisa del gaucho se llama bombacha de gaúcho en lo que respecta al pantalón, y la camisa correspondiente recibe el nombre simplemente de camisa de gaúcho; aparece codificada en el Movimiento Tradicionalista Gaucho (MTG), fundado en 1966.

Continuidad y transformaciones

Fuera del ámbito tradicionalista, la camisa criolla ha caído en desuso como prenda de uso diario en el campo a partir de la segunda mitad del siglo XX, sustituida por modelos de tipo sport. Conserva vigencia en festivales (Día de la Tradición en Argentina, 10 de noviembre; Semana Farroupilha brasileña), en peñas y en establecimientos turísticos.